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刘恒老师讲姓名学(一)

刘恒老师讲姓名学(一)

姓名学第一堂课,先讲阴阳,然后三才五格,因为讲阴阳里,姓是阳,氏是阴,我们分出阴阳来,看阴阳是什么,首先明白什么是阴阳。古人讲宇宙,上下四方谓之宇,古往今来谓之宙,这古往今来说的就是时间。上下四方说的是物质,物质就是有形的,一切有形的。然后互相介质,它有三态,分别是气态、液态、固态,这三态之间不是一成不变的,它要转化。

 

中国古代的时候叫传化,传变,时间是生生不息的,物质是转化的,这是它们两个的特点,我们古人就管这种物质的世界,就叫做有形的世界,就叫做阴,无形的时间就叫做阳。因为时间这个词不是中国的,是传过来的,中国古代的时候叫时辰没有时间,这是古人说的阴阳的概念。

 

我们祖先说天地,我们古代说的天就是无形的时间,说的地呢,指的是有形的物质,这是古人说的天地阴阳。我们可以说父母,爸爸妈妈如果从肉身的角度来论,都属于物质的有形的世界,但是妈妈能生出有形的我,所以妈妈更偏于物质。

 

妈妈属阴,爸爸属阳,母亲代表了我的肉身,这个地,代表了我的依恃,我有了肉身,我得依恃于外界的物质世界,我才能生存。古人一分为二,往内看我有形的肉身,往外看物质世界,我们的肉身得依托这个物质的世界生存,所以我们管它叫后天依恃。

 

妈妈给了我后天的肉身,但是爸爸给了我无形的生命,无形的生命就叫阳,有形的肉身就叫做阴,这是古人说的阴阳,在姓名学里,我们的姓是从爸爸这来的,而氏就是从妈妈那来的。到今天的时候,这个氏已经变成,用的是妈妈的姓,就是姥爷姥姥那边来的就是氏,姓呢,是从爷爷那儿传过来的。

 

我们讲的姓氏,这就是咱们讲的阴阳,再说三才,三才分别是天人地,天,刚才说了天地阴阳,天就是时间,地就是物质;天就是父亲,地就是母亲;天能够运行,而地能够转化;先天生命从智慧当中来,后天生命是有形的物质和无形的时间,它俩结合在一起,阴阳结合在一起,化生出来的生命,就是人,时间和物质。

 

阴阳古代最主要的一个图,就是平时我们说的太极图,太极图它要表达的就是一面是阴,然后是阳。最小的阴我们管他叫少阴,一阴初生就叫做厥阴,然后少阴,少阴再往后有了太阴,到了太阴的时候就是阴极了一阳生,所以一阳初生。实际就是这个时间阳极了转化成物质,物质阴极了化生出时间。

 

时间和物质互化的它俩是一不是二,我们不能把它对立起来,这块一点点小阳来了,我们管它叫少阳,等到中间的时候就叫阳明,等到阳极的时候我们叫太阳或者叫老阳。阳极一阴生出来,太极图讲的是我们叫,三阴三阳互化的关系,我们这个世界的根本,后天世界讲的是阴阳转化,阴阳本质。

 

天地:天就是时间,地就是母亲,由于地具有转化的功能,物质世界具有转化的功能,所以它能化生出人,这个人就是一切人与非人,这个人包括一切动物,植物和人,还包括他方世界的众生,一切六道众生。有形生命都叫人,在古代,这个人是广义词,古人的姓名学就叫三才,易经它也叫三才。它俩这个名字是一样的

 

然后我们看三才,最能体现的,最能把三才解释得完美的,就是我们学佛里边的三宝,佛法僧三宝。佛宝、法宝、还有僧宝,这是对三才最好的一个解释。佛译过来智慧,无形的智慧就是佛;这个法译过来,就是道理;这个僧译过来,就是行止;人是智慧的根本,无形的智慧,智慧是哪来的,是我与生俱来的,宇宙世界所本有的,它不是后天来的是与生俱来的。

 

我出生就在智慧就带来的,然后用我们本具的智慧,学习后天的知识和道理,用后天的知识和道理,去启迪我的先天智慧,这是智和知它们俩的关系,这个道理我们也叫知,叫知识,这是知到人这儿就叫行。行·止,行就是人有智慧,有知识,行是有社会行为能力,这个止,是有规范和约束力的生命,我们管这个叫三才。

 

它把后天人和我们人的根本天,时间,物质,到人类社会的时候就注解,这个是根本,这是后天人的行止。人的表现,人生命的表现,比如说道家有道经师三宝,学基督的有圣父圣子圣灵还有三宝,人有三魂七魄,天魂地魂人魂影魂,人还有三个性子,天性秉性习性,人有三灾八难,天灾人祸还有个疫。就说是三,我们把主要的这个表达出来就行,主要三才的意思表达出来。

 

在姓名学里,我们说的这个三才,它体现为什么,天体现为姓从爸爸这里来,这是地,就是氏从妈妈当中来,它构成氏,而这是构成字,这个氏其中还包括名。字和名都是从妈妈那里来的,姓名字,比如说姓刘名备字玄德,这就是个三才的体系,姓名学分阴阳就是姓氏,三才就是爸爸妈妈我,三才姓氏名,再往下就到了四象也就是五格,这是姓名学的基本构成。

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