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刘恒增补永乐百问面相经典(九)

时间:2018-05-14 07:30来源:北京易经学院阅读:

刘恒增补永乐百问面相经典(九)
译注:刘恒(原作面相文章,请勿抄袭,如有转载请注明出处)
永乐大帝与柳庄先生一段法缘,以对答的形式,辩解面相与命运至理,实为相学之典范,遍及相学疑难,刘恒老师以今人相学观点,予以点评,依原著增补之。
永乐百问,是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学,与相学名家袁柳庄先生所作问答,上自王公贵胄,下至黎民百姓,无不尽及。此书为相学珍品,世上少传,乃相学爱好者必备之宝。

刘恒增补永乐百问面相经典

○身发,发落,何故?
对曰:凡肉随财长,发逐神清。发乃血之余,发浊血亦枯,发秀血亦荣。凡发落财遂生,肉长亦发落。木形人落发,即死无疑。书云:肉长财丰发自疏,血枯神浊乱如丝,若是木形须鬓落,再加发落寿无归。
刘恒增补译注:《黄帝内经》有“发为血之余,肾之华”这里所说的血指的是肝,肝为血之府库。但凡世人发随财长(辛春华注,财者享受也,这里所说的财不是钱财的意思,而是饮食收纳一切享受之意),脾主一身之肉,世人一旦享用过度则肉长,而头发随人的精神气血而定,头发为肝的余气,肾之真色的外显,肝不藏血,则血枯,血枯而发亦坠,如果头发繁秀,则代表血荣。凡是头发脱落者,必然是重于饮食收纳享用的,饮食过度则肉长,肉长而头发亦落。木形人宜清瘦而有精神,面白而脸长,如果木形人堕发,则为肝气盛胜,肾气大亏所致,这就距离死亡不远了。故古书有云,耽于享乐则肉长发疏,肝气逆乱神情萎顿,则头发亦枯萎,木形人宜头发秀美,一旦发鬓脱落,则肝肾衰败。

○三阳明旺,何为三阳?
对曰:三阳三阴,乃双目之下,又名卧蚕,亦名男女宫,亦名福德宫,乃是眼下三阳。面上三阳,印颧准,乃一面之要处。故宜畅旺,不宜暗滞。
刘恒增补译注:三阳者,太阳,阳明,少阳,三阴者,太阴,少阴,厥阴。面相学以下眼袋为“男女宫”,也称作“三阴三阳”可能这里能够反映六经病变吧。这里说的男女宫指的是子女后代,后人也称卧蚕,卧蚕平满,颜色黄明,平整没有罗网纹,则子女健康而聪明。面上三阳指的是印堂,颧骨,鼻子。鼻直印起富贵无比,鼻梁宜丰直,印堂宜宽展明净,颧骨宜平满而微微凸显为佳,鼻直而有主意,颧丰而有制约,印堂明润则有前程。鼻塌则无志,颧陷则阴谋,颧高则刑克(颧骨突兀无论有无肉包,皆刑夫有日)印狭则无心胸。面上三阳宜正常肤色,扶抑均衡,大小尺度有致,色泽宜黄明光泽,此为一面之要处,故宜明旺,不宜暗淡蹇滞,色枯者荣华褪去。

○额上纹见,大巨常有,何为不好,系何说?
对曰:凡额上纹,一条为华盖,二条为偃月,三条为伏犀,多者不妙。凡纹欲从辅骨边起,横深为妙。华盖主孤独,偃月主中贵,伏犀者大贵。如短如乱,大不好,一生主辛苦、下贱刑伤。
刘恒增补译注:额为土地,额纹为繁秀,又称作三才纹。一条纹为华盖纹,两条纹为偃月纹,三条纹为伏犀纹。额纹不宜多,亦不宜乱,额纹宜清晰而横直,从发迹辅骨处终始为佳。华盖纹近发际线主孤独,偃月纹近发际线主富,伏犀纹清晰而直主贵。额纹短赤而倾斜者,主一世艰辛,不免六亲无缘。

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