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刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(11)

时间:2018-10-09 08:18来源:北京易经学院阅读: 刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(11
译注者:刘恒(原创六爻译注,请勿抄袭如有转载请注明出处)
《火珠林》《易冒》《易林补遗》《增删卜易》《卜筮正宗》此五本六爻经典,为后学之必备典藏,各有所长,不可偏废。《火珠林》成书年代当在唐末宋初,刘恒注解的《火珠林》为清刊印本,传为麻衣道所著
《火珠林》提出了“卦定根源,六亲为主”,继承了京房易的理论,又为后来六爻卜筮的传播打下了坚实的基础。后人称这种筮法为“火珠林”法。刘恒老师主张用旺相休囚与十二长生定纳甲格局,正五行生克定吉凶,六亲征义以用事,进一步完善了六爻占筮体系,为近代卜筮之开宗明义。

刘恒注解六爻经典,麻衣道《火珠林》(11)
 
刘恒老师注解《火珠林》
17.子孙独发
子孙独发,为退为散;
若乘旺相,亦可求财。
刘恒注解子孙爻,子孙爻为级别与高度,为喜悦,如子孙爻应吉者,则升迁在望,反之则为降级,如占情绪则为喜悦,反之失落;官鬼爻为破败之神,为悲伤,子孙爻能克官鬼爻。如占卦官鬼爻旺相于月令,逢子孙爻发动克之,则为加官进爵,执掌实权;反之占卦官鬼爻休囚于月令,此时子孙爻发动克制,则为退官降职,在清晰则为悲忧。
占测财运,如妻财爻在月令休囚无力,此时子孙爻发动生之,则为目下不明,终久能够显达;反之妻财爻旺相,子孙爻发动生之,则求财无望,运势低糜。
 
旧注云:子孙为伤官之神,发动利脱事,若乘旺相,亦可求财,出现更看变爻。子孙又为九流、中贵、福德、医药、蚕禽。乾和尚,震道士,兑尼姑,巽道姑,坎医药,离小士,艮法术,坤师巫。
刘恒老师评断:官鬼为困境、蹇滞、阻塞,官鬼爻乘旺而子孙发动以克制,则为脱困解脱,走出困境;又如妻财爻休囚无力,子孙爻发动以生之,则求财有日,变爻作用关系专有论述。子孙爻为出色、优秀、高贵、子女后代、运气、贪心;六爻预测学专论六亲类象,梅花易数与奇门遁甲专论卦象,如论江湖九流术士,乾卦为大僧,兑卦为二僧尼姑,震卦为道士,巽卦为道姑,坎卦为教学与医术,离卦为小士(士,社会地位偏高),艮卦为法师法术,坤卦为巫婆神汉。
 
或问:乾和尚等如何说?曰:乾为圆、为首、和尚圆顶象天也。
又问:子为和尚?曰:子孙在乾宫,其类神,乃为和尚也,余以类推之。
刘恒老师评断:乾卦之所以为僧人,是因为出家人以戒律为师,乾卦与兑卦皆代表规范约束,在社会为法治,在宗教为戒。
子孙爻在修为为众生,在心性为无我,在社会子孙爻为文明,在佛教为为佛境极乐世界,所以子孙爻为出家人。
 
18.兄弟独发
兄弟独发,为诈为虚;
若乘旺相,财破嗟吁。
刘恒注解兄弟爻,兄弟为我执、行动、朋友、合作,占卦兄弟爻发动应凶者,为不实,为朋友欺诈,为争竞。如果妻财爻弱于月建,逢兄弟发动克制,则破家破产在即,为兄弟分争家产,家业将散;弱兄弟爻休囚无力,而官鬼爻旺相克制,则败家之子产出,后继无人。
 
旧注云:兄弟为劫财之神,大忌隐伏。动发主虚诈不实之事,凶不凶、吉不吉,若旺相,主口舌忧疑破财,如出现发动,更看变得何如,大怕化鬼爻,凶。
刘恒老师评断:兄弟为合作与劫财,应吉则为二人同心,下人得力;兄弟应凶则为同行竞争,内鬼卖主,仆役奸盗;如兄弟爻休囚无力而独动,化出官鬼爻回头克,则破败临身,破家亡身不久矣。
 
或问:兄弟为劫财之神,大忌隐伏发动,何也?答曰:隐伏看兄弟伏在世爻下也,不伏世爻下,非为隐伏。动发者,兄弟独发也。
刘恒老师评断:兄弟应凶者为劫财之神,兄弟应吉者为招财之能,不以兄弟爻本身论得失,如妻财爻在月建旺相有力,逢兄弟爻发动以克制,则兄弟得力,为己争财;反之妻财爻休囚无力于月建,而兄弟爻发动克制,则为劫财败财。世爻与应爻只是建立二元概念,世爻为阴,应爻为阳,体现阴阳,一卦之六亲皆为我,父母为我之学问,兄弟为我之行为,官鬼为我之取舍,妻财为我之纳取,子孙为我之境界,何来世爻独独为我?应爻独独为他之说呢!断卦之神在于六亲统论,辩证取舍,何以以一概全?

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