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刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》十二

时间:2018-05-04 08:07来源:北京易经学院阅读:

刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》十二
注解:刘恒(原创六爻经典译注,请勿抄袭,如有转载请注明出处)
《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”刘恒译注论语,十有五,从一到十一个周期代表人的一生,相加而得五十五,去掉天的五为又五,而剩下五十,此为大衍之数,这里的意思是孔子一生都在学习周易,立志于学;三十而立,道理承担社会责任的年龄,应该立志于行,立身、立业;四十不惑,经历了前面的知识与经历,这时候是通晓宇宙人生道理,不为俗世所羁绊,不为万物所拘;五十知天命,这里的天命是人生使命,责任和义务;六十耳顺,人到了六十岁,在孔子看来,耳顺之年应该是不远游,万事由之的时候,因此,不会因为很多尘事纷扰不休而觉得心有所役。同时,学就知名 “ 所从知天命至耳顺,学就知明,成圣之验也。未五十、六十之时,未能知天命、至耳顺也,则谓之“且”矣。”;七十从心所欲不逾矩,人经历了一生的学习与实践,经历知命。耳顺后,学业和心性到了很高的境界,或者说到了成圣德地步,具足凡圣辩聪,此时以戒为师。

刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》十二

刘恒老师注解六爻经典《黄金策》总断《千金赋》
○虎兴而遇吉神,不害其为吉;
六爻以六神为天元,纳甲为地元,六亲为人元,构成三才体系。六神包括:青龙,朱雀,勾陈,腾蛇,白虎,玄武。刘恒注青龙为万物之始,白虎为万事所终,白虎所临之爻发动,对用爻起好作用,而白虎又对喜神益之,则虽然白虎发动,亦不应凶而应吉。

○龙动而逢凶曜,难掩其为凶;
“龙动主有喜,虎动主有丧”这句话是有使用条件的。如果青龙发动临忌神,对用爻起坏作用,则青龙依然难掩其凶;白虎、青龙临用神而发动则吉,临忌神而发动则凶。

○玄武主盗贼之事,亦必官爻;
这里的玄武主未知之事,辛春华注白虎主盗贼,白虎临忌神官鬼,则为作奸犯科;而玄武如临忌神而发动者,主隐暗不明之事,如临父母而应凶者,主愚而无知。

○朱雀本口舌之神,然须兄弟。
朱雀是不惑之神,心有所明,物有所了,属于明辨之意,朱雀临子孙应吉者,主身份高贵,名气远播。

○疾病大宜天喜,若临凶煞必生悲;
若论疾病,首看官鬼,官鬼为医为病,官鬼爻吉则病愈,官鬼爻凶则其祸难除,如若官鬼应凶又临白虎,则凶祸日赤。

○出行最怕往亡,如系吉神终获利。
如测出行或者开工动土或者将本求利,最怕凶神以临官鬼,官鬼为忌而临凶煞白虎,则必折戟沉沙;如吉神临官鬼而动,对用爻起好作用者,则终将获利。

○是故,吉凶神煞之多端,何如生克制化这一理。
所以刘恒老师指出不要以神煞为应事之主,宜分辨纳甲作用而定,以正五行生克为吉凶之本,神煞为辅助吉凶程度,而不能决定卦爻的吉凶。

○鸣呼,卜易者知前则易,求占者签后则灵。
对于占卜师能预知事体的前因后果,占卜于先机,此为卜筮之根本,对于求测者,经过占卜而应验于事,才知道占卜之灵验啊。

○筮必诚心,何妨子日?
对于占卜者与求占者,必具以诚,诚为万事之本,信为应事之期。心正而有行持,何必求签问卜呢!

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