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刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》二

时间:2018-04-24 08:05来源:北京易经学院阅读:

刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》二
注解:刘恒(原创六爻经典译注,请勿抄袭,如有转载请注明出处)
什么是朋友道?“朋友有信”这句话告诉我们交朋友以诚信为本,然以“责善”为用。那么什么是责善?刘恒老师注,所谓责善,是个双关语,其一,朋友道在,责其善者而从之,其不善者而改之;其二,朋友道,朋友有过,不可以直言其过,揭人隐私,痛斥其过错,这样就会使朋友无地自容,使其升起愧耻愤恨之心,虽然内心知错,但脸面上过不去,反倒激起他的恶心,所以首先要自身正直义气,使朋友心生敬佩之心,朋友有过,则顺其五行性理,委婉善导之,使朋友为之动容,日后必改之,其有所感念而无怒恨之心。

六爻预测学为大宗预测之法,又名纳甲筮法,刘恒老师定义六爻构建,其以六神为天,纳甲为地,六亲为人,构成三才体系;六神为客观条件,六亲为事在人为,纳甲为物质环境;六神为时机,六亲为事物的发展,纳甲为所具备条件。

刘恒注解六爻《黄金策》总断《千金赋》二

刘恒老师注解六爻经典《黄金策》总断《千金赋》
○动为始、变为终,最怕交争。
老阴与老阳谓之动,阴极阳生,阳极阴生谓之变。什么是变化,刘恒注变为化之渐,化为变之显。老阴爻发动变为少阳,老阳要发动变为少阴。动爻为万物之始,变爻为万物所终,然而最怕交争,就是当生而不生,当克而不克,此为交争。

○应位遭伤不利他人之事;世爻受制岂宜自己之谋?
辛春华注世爻与应爻是阴阳的关系,世为阴,应为阳。在家庭,世爻为自己,应爻为妻子;在论理,世爻为自己,应爻为兄弟姐妹;在社会,世爻为自己,应爻为朋友;在行事,世爻为自己,应爻为同行;在博弈,世爻为己方,应爻为对方;世应阴阳为一,世应一体,一损俱损一荣俱荣。世应为共,世应其一应凶,皆不利己之谋。

○世应俱空,人无准实;
刘恒注,空,一解为“旬空”在近代西方化的词汇解释空为没有,在中国古代空字本意是物质的意思,是实有的意思,因为我们学的《周易》是古文,所以必须以古文注解,不能望文生义;旬字,刘恒注旬为时间与空间的意思,因为时间的以8为律,物质以7为节,时空并行而生阴阳。
世应俱空,正解为世爻与应爻应凶,求谋不实之意,不应该理解为“空亡”,空亡不是没有的意思,看古代传统易学书籍,里面有正解。

内外竟发,事必翻腾。
内外,从表意上是指世爻与应爻,广义上论是泛指内卦与外卦的卦爻。翻腾,指的是卦爻多动,卦爻发动而有变化,必然有曲折反复,事必繁杂而多端。

世若交重,两目顾瞻于马首;应如发动,一心似托于猿攀。
刘恒注,交为动,重为变,交重指的是动变,世爻如果动变,代表己心必然有所变化,化吉化凶由卦具体而定。其实不止世爻,他爻发动,也依然代表其生变。

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