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刘恒老师讲周易:象数理占

时间:2019-08-08 04:55来源:北京易经学院阅读: 刘恒老师讲周易:象数理占
 “一阴一阳之谓道”,道即自然,自然为阴阳,阳者时序,阴者有形。
刘恒解读《周易》谓之易理有四:有象、数、理、占
周易之“象、数、理、占”四科,刘恒老师是这样解读的,所谓“象”者,即显微;所谓“数”者,即变化;所谓“理”者,即易理辩证;所谓“占”着,占者筮也。象数理占,时空构成宇宙,有形世界,万物有形而能堪任万事,万事内在本质即“理”;万物变化过程即“数”;万物之征兆表现即“象”;万物内在规律即“占”。
 
 “象”者物之初
象为万物之先机。在天成像而有:风寒暑湿燥火;在地成形而有:金木水火土。刘恒注:宇宙万物之精义为象。象为万物之本源,象之体现在八卦。
刘恒老师:象之表现在八卦,乾为天(周期),坤为地(化生),震为雷(滋始),巽为风(相持),坎为水(无形),离为日(热),艮为山(有形),兑为泽(静)。八卦同时又具有八种基本性质:乾为健(规范),坤为顺(万物以出),震为动(速度),巽为入(运行),坎为陷(下也),离为丽(显),艮为止(下基),兑为悦(停)。关于爻象刘恒注:“爻象”为宇宙万物运行与规律的体系。万物外显于八卦,内基于五行。
 
“数”者物之规
刘恒注:万物内在规律与外在规范称作数,万物运行变化亦为数。数表现在万物的顺承与制衡关系上,土克水为万物有形无形,金克木为万物生灭,水克火为万物聚散,木克土为万物传化,火克金万物之升降。
 
 “理”者物之隐
刘恒注:宇宙万物根本原理称作理。水火者万物之显微,金木者万物之动静,土水者万物之有形无形。水为万物之源,木为万物之始,火为万物之荣,土为万物化生,金为万物所终。
《周易·系辞上》说:“易简而天下之理得,天下之理得,而成乎其中也。”意思是说,万物之规律源于无形的宇宙智慧,有了智慧则有形世界的能量生。
 
“占”者推导万物生灭过程与结果
占为数与理之应用,占体现为易卦占断,宇宙万物皆有发生、发展、兴旺、衰退、消亡、无形之过程,据此而借易理占测自然与社会,此为占之应。

 
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